一股清风飘然而至几片叶子从窗台滑落纱幔迎风拂动艳丽、脱俗的花瓣，星星点点天空，变成记忆里的颜色时光凝固，大脑停顿书桌发黄的笔记本是昨天的历史但，他还认识笔记本的那个人吗？青春、天真、活力四射没有边界的幻想，肆无忌惮的冲动雨，终于还是落了下来滴滴答答他，进入了梦乡，脸上有岁月的泪痕时光在嘲笑他呵，看，又一个多情种子[阅读全文]

“青春美少女”组合的裸照成为了一个娱乐事件，如果不是在奥运期间，这肯定会是各大报纸的娱乐头条。你想啊，一群少女，没有任何犹豫地脱掉衣服，站在镁光灯前，宣布自己“玉女”时代的结束，同时，也在向大众暗示自己 “欲女”时代的到来，多么具有娱乐价值啊。 其实，无论她们做什么，这都没任何问题，娱乐时代的公司运作嘛，为了让自己经营的美少女组合保持一定的关注度，干什么都不[阅读全文]

因为，从封建社会到现代中国，什么都在发生变化，但惟独牢固的官场逻辑没有发生变化，斗争哲学没有发生变化。人斗人，其乐无穷，这是中国千年的官场纲领，在这种政治逻辑之下，他们身上体现的一种品质往往不是美好的人性，而是一种残酷、冷血的奴性。

这几天，我想关于北京奥运开幕式的评论已经很多了，中国人的、外国人的、文字的、视频的、博客的……当我们热情讨论时，很多真相和慢慢的浮现了出来。那迈向“鸟巢”体育场的一连串令人惊叹巨大焰火“脚印”镜头，结果证明这些“脚印”是电脑生成的图像。当漂亮的林妙可站在国家体育场中心演唱《歌唱祖国》的时候，我差点眼泪都冒出来了，那是多么干净、单纯、天使般的歌声啊。没想到，结[阅读全文]

美少女面对着镜头，赤身裸体，站在摄影师面前，摆弄着各式各样的姿势。她们看上去仍是那么阳光灿烂，皮肤在镁光灯的照射下显得很光洁，乳房挺拔——这是青春身体的标识，蓬勃，热腾，充满生机，以及夹含着浓烈的欲望。 看得出来，这是一组经过规划的照片，让人已看不到“原生态”的生猛和张力。 当然，不可能是“原生态”，因为这是一次利用身体和视觉的行为艺术，一次拍摄者与被拍者之[阅读全文]

美少女面对着镜头，赤身裸体，站在摄影师面前，摆弄着各式各样的姿势。她们看上去仍是那么阳光灿烂，皮肤在镁光灯的照射下显得很光洁，乳房挺拔——这是青春身体的标识，蓬勃，热腾，充满生机，以及夹含着浓烈的欲望。 看得出来，这是一组经过规划的照片，让人已看不到“原生态”的生猛和张力。 当然，不可能是“原生态”，因为这是一次利用身体和视觉的行为艺术，一次拍摄[阅读全文]

近几周，我迷上健身，每周跑三趟健身房。 健身原本是一件我极端不乐意干的事，认为那不是智者的游戏，我更崇尚自然生长，反对人为自杀式摧残与拔苗助长。 显然，这是一个极端错误的观念。二十几年，我终于从一个白胖孩童变成了瘦小枯干的小伙子。成天抬着一个男版林黛玉的身体四处游荡。从我中学至今，听到最多一句话就是：“唉……太瘦了”。他们那饱满的悲悯眼神，让我想起了电视中西[阅读全文]

我们成天在谈这个国家、这个民族、这座城市，但，为什么我们就不抽时间谈谈自己，问问自己：“今天，我对得起自己吗”？[阅读全文]

文字，在真实生活面前，大多显得无力，甚至多余。 离它越近的人，离生活越远。 宛若离城市越近的人，就离自然越远。 以为书写的是真相，却无意间改变了真相。 人生的命题在真相面前有时也很模糊。 名、利、地位、爱情…… 它们时刻在发生，它们又时刻在消失。 何时才能摸到真实？ 我的一位朋友说。 “人生如同戏台，角色仿佛虚设，常于最热烈处遭遇雷雨，也在最真切时发生怀疑。[阅读全文]

面对那一个个的感人镜头，那一张张的伤情图片……我只有泪流满面。 阴沉的天气，残破的街道，倒塌的校舍，瓦砾废墟下埋着无数个鲜活的生命…… 他们或许昨天脸上还挂着憨厚的、朴实的、天真的微笑，他们内心也深藏着一个又一个美好的梦想。 但，5月12日下午的那一个瞬间，天崩地裂，万物巨变。

“充满创意的生命才是真正有质量的生命，才能够活出生命真正的意义和精彩，而简单的重复就是对真正生命的浪费，它会使生活疲惫无味。”这是他给《赖声川的创意学》写的一段序言，也是他作为一名商人内在变革精神的体现。

2005年，郭文景为田浩江写了歌剧《李白》。田是纽约大都会歌剧院的男低音。今年7月7日，当这《李白》在科罗拉多丹佛市华裔艺术中心首演时，许多不懂汉语的外国人端坐在观众席上认真地从头听到尾。流泪、起立、鼓掌、吹哨…… 这是一个走到生命尽头、穷途末路的李白。为了能与唐朝的李白在音乐世界里相遇，郭文景曾把自己流放到幽深而寂寥的原始森林，面对着冷月、山峦、狗熊、狼嚎……浮华世界从眼前刹那间消逝，留下了与李白那“古来圣贤皆寂寞”的相似心境。

1684年，大清的第三代帝王——康熙，决定在北京修建大型的离宫，以此摆脱紫禁城内的躁热与单调。他曾经巡视过江南，那里秀丽隽永的给他留下深刻印象。他要把这样的南国风光复制到寒冷凛冽的北方皇城。离宫的地址选在了北京的西北方向，距紫禁城20多公里的地方，那里依山傍水、清净凉爽。1690年，耗时6年的畅春园建成，这是圆明园的雏形。自此，大清帝国的皇室家族全部搬离紫禁城，住在了畅春园。谁也没有想到，就是这个畅春园，把康熙、雍正以及乾隆祖孙三代以及大清帝国命运联系在了一起。

回到家后，我仔细玩味着这种图片，越来越发觉它有意思。这难道不是我小时候无数次做过梦境吗？还好，这个梦在别人的镜头里实现了，难道只有别人才能发现你的片刻诗意？

　罗红从小便是具有领导力的娃娃头，性格强悍。他的童年恰好处在文革时期，家庭成分并不好，爷爷奶奶外公外婆都是地主，有个小朋友常以此欺负他。先是吵架，骂他是地主崽子，小罗红不服，便动手把对方打得下牙磕都找不着。后来，被打小孩的家长找上门来讨个说法，可父亲仔细问清楚情况后却说：你儿子欠揍！我是国家干部，我儿子是国家干部的儿子，不是地主崽子的儿子，比工人阶级还高一层呢，你没教好自己的儿子，所以该打。回去！父亲的立场让站在一旁的小罗红眼前一亮，阴云散尽。此后，每每遇有人欺负，二话不说，打得过就打，打不过就跑，然后记在小本本上，伺机报仇。父亲保留了小罗红身上的野性与自信，这也对他以后的人生走向起到了至关重要的作用，甚至到今天他都没有真正走出父亲的影子。他从父亲那里得到的教诲便是：该做的事情一定要做，不能夹着尾巴做人。

　　谁也没有想到，在经过近百年波折后，这个家族使命最终落到了孔德墉的身上。而他从孔家大院的出走、流浪、求生、迁徙以及再次回归的个人史，又似乎暗合了孔府这一圣人之家近一个世纪的多舛命运。

在位于万通集团的办公室兼书房里，冯仑轻描淡写地谈着当年的传奇经历，没有太多的遮遮掩掩。 　　当然，在交谈的过程中，你也会偶尔感觉他性格中的复杂：温厚中夹杂了尖刻，睿智中透露出诚实，风趣中略带着狡猾，成熟里显现了天真……在时代与岁月的激荡与冲刺中，每个人都是矛盾与复杂的。冯仑身上凸显着他那个时代创业者们的特点与共性。 　　他曾经是一位在国家机关搞研[阅读全文]

在所有的扮演者中，陈晓旭的内心是离林黛玉最近的，她的冷傲和不擅于俗世的社交，最终把她逼向了虚拟的《红楼梦》世界中——她是那个世界的公主，她享受那里面的悲欢离合、爱恨情仇，她以自己活生生的现实身躯，去体味着来自另一个哀怨、美丽的世界。 我相信很多人都不太容易接受陈晓旭斯人已去的事实。 大家的不愿意相信，已然超越了对死亡本身的恐惧，可能更多是对“美[阅读全文]

有人把易宪容“辞职”称为“房地产界最后一个战士的倒下”，易宪容的回答是：“我怎么可能倒呢，不信你看。”　　3月底，易宪容把他10年来的学术成果在博客上贴出。这显然是他在辞职之后针对各种议论而作出的“反击”。更早些的时候，他辞去了中国社会科学院金融发展与金融制度研究室主任一职。　　在房地产界，易宪容与任志强被认为是两个最敢说话的人，且气势张扬。　　易[阅读全文]

采访那天，北京烟雨朦胧，如梦如幻，耿峰穿着干净、清雅。我半开玩笑地问道：“修行之后，会不会还有红尘中人那般见花落泪，望月生悲的诗意？”她望着窗子外飘洒的淅沥细雨说道：“我虽也欣赏下雨的美丽，但却不会大喜大悲，欢喜过望，落泪伤情”，这或许便是佛教“一尘不染”的真实用意吧。神形俱寂，自净其心，不受外界干扰，没有丝毫杂念，也就是古德所说：“百花丛里过，片叶不沾身”[阅读全文]

一个周末，我斜坐在北大旁边一间咖啡厅里，一边喝咖啡，桌子上摆放着几份报纸，几本杂志，但我没有兴趣去翻阅它，我不喜欢里面充斥着的那种艳俗、奢华以及过度暧昧的气质。当我睡意朦胧之时，耳边竟响起了邓丽君的《小城故事》，这首歌犹如给我注入了一支兴奋剂，让我立马神清气爽，睡意全消。我生于70年代末期，邓丽君软绵绵地情歌穿透了我的儿童记忆，她的歌声，特别像是一张米黄色的[阅读全文]

偌大的屋子陡然显得空荡，寂寥……闹钟在脑袋上方滴滴答答发出微弱的声响，它跟人的心脏一样在紧张地跳动着，两个“心脏”的同时跳动会让人呼吸紧促。为什么平日没有感受到这样富有生命的旋律呢。窗外霓虹灯变得有些模糊，他的身子有些往下沉，一直往下……那是一种自上而下的陷落，生命变得有些卑微、脆弱、轻浮，它可能会跟风一样飘出去，没有方向，没有目的，没有未来。是啊，这个[阅读全文]

“大”字下的虚妄◎韩雨亭 不知为何，最近特别害怕“大”字。 中国人都比较迷恋“大”。 政府千方百计地要让这个民族成为泱泱“大国”。但问题是，政府的强大，怎能代表这个国家的强大呢。 企业要想方设法地“做大”。企业家们忘掉本份，过高的估计了自己企业的实力，于是，张牙舞爪地盲目扩张，在短时间内，还真以为自己建立了一个伟大的商业帝国。谁曾想没过多久，大厦崩塌。没有[阅读全文]

公众成就了郭德纲，郭德纲也满足了公众，这实际上是一种快乐资源与个人名利的互相交换。但此次不同的是，郭德纲之所以能如此轰动，其中还包含了公众对他给予了过高的期望，认为他可以拯救濒危的相声乃至传统文化。事实证明，这只是大众一个主观性极强的“单相思”和错觉。

从《大家庭》系列开始，张晓刚的绘画的主线便是处理一种历史记忆。那些历史记忆不仅仅是他个人的记忆，也是一个群体的集体记忆，他用1950年代的记忆照片，把它作为一种绘画对象与文化材料，用视觉符号传达出来，关于他的这个《大家庭》系列，青年人喜欢，同龄人沉默。

他是中国最大的成人用品经销商之一，在北京、上海、香港等多个地区拥有100余家连锁商店。15年的从业经验；享有超过十大品牌、5000款性用品的独家经销权；中国保健协会惟一重点支持的成人用品连锁机构。这些，是握在他手里的三张“王牌”。

以李云龙泥腿子战胜正规军为典型，作家想讲的是什么？

还是那句“面对比剑的敌人，敢亮出手中紧握的剑，不管面前的敌人有多么强大，都不退缩……”

对于一个尚处于自卑，自贱的民族而言，这种“亮剑”是一个十分提气的精神良药。

在我们的生活现实之中，我们有没有勇气在关键时“亮剑”？摸摸胸口，仔细感受我们身上的那原本有的男儿血性与个人英雄主义，是不是已荡然无存？

或许，这又是“我世代”即将面对的命题，但愿，脂粉不要在我的上空荡漾。

骑着高头大马，手持利剑，血溅七尺，那种悲壮的场面，只属于英雄。

这是一颗高贵生命的最后告别。

苏霍姆林斯基说：“对人来说，最大的欢乐，最大的幸福是把自己的精神力量奉献给他人。”或许，除了在与病魔抗争时感到痛苦外，丛飞是充实的、幸福的，因为，他的确已把自己人生的价值和能量都奉献出去了。

一双眼角膜，150多人，300多万元……

与这些算的出的价值更重要的是，便是那些难以估量财富，便是他留给这个时代，这个社会当下最需要，最弥足珍贵精神品质。

我相信，无论时代如何变化，丛飞这个名字都会是一种健康的、无私奉献的符号之一。想起这个名字，春风化雨，蓝天白云，豁然开朗。

有人认为同性恋在北京的生态环境相对好些，娱乐圈、文化圈在此聚集，彷佛这些圈子里的同性恋者更多，其实不然，没有任何调查显示同性恋在文化艺术领域的比例更高，在医生、律师、政治家甚至民工中都有同性恋。

他细腻、敏感，有着丰富的内部世界，在幻想中完成了自己的乌托邦。戏曲，对于普通人而言，是一种艺 术，但这亦真亦幻的五彩舞台，难道不是一种精神意义上的乌托邦吗？就好像现在很多人喜欢生活在光影 世界里一样。